martedì 18 dicembre 2012
Todos somos uno.We are all one
Pachamama del Alma
SANGRE DE NUESTRA SANGRE juntos podemos hacer que el futuro nos pertenezca a TODOS!!!
lunedì 17 dicembre 2012
EL SENTIDO DE LA NOCHE
– La oscuridad de mi ausencia será aplacada por la radiante luz de una bella doncella al cual llamaré Quilla, la Luna. Esta humilde, generosa y refinada ñusta reflejará mi luz durante las noches a fin de evitar la penunbra total. Dijo Tata Inti y continuó,
- Esta doncella sin embargo meditará en silencio por siete días, a fin de renovarse de energía y mejorar sus sagradas aptitudes femeninas.
- Cuando Quilla, la Luna se encuentre ausente por estos siete días, las estrellas que son mis hermanos y hermanas ayudarán con su tenue luz, a fin de alumbrar el firmamento de la vida, aseguró.
- Cuando Quilla, la Luna se encuentre ausente por estos siete días, las estrellas que son mis hermanos y hermanas ayudarán con su tenue luz, a fin de alumbrar el firmamento de la vida, aseguró.
- Sin la luz la oscuridad es oscuridad inútil. La oscuridad aún con su penumbra es importante porque da sentido a la luz. Sin la oscuridad aún las estrellas más luminosas, ni la bella Quilla tendrían motivo de existir. Por ello la oscuridad concede el justo equilibrio, concluyó Tata Inti.
Autor: Arnaldo Quispe (Takiruna).
Autor: Arnaldo Quispe (Takiruna).
Gracias querido amigo .... un abrazo fuerte a ti, a tu gente y a mi querida tierra del Piemonte. A presto !!!
sabato 15 dicembre 2012
ENTREVISTA A LA ABUELA MARGARITA
"Cuando quiero algo me lo pido a mi misma" Ima Sanchez.
La Abuela Margarita, curandera y guardiana de la tradición maya, se crió con su bisabuela, que era curandera y milagrera. Practica y conoce los círculos de danza del sol, de la tierra, de la luna, y la búsqueda de visión. Pertenece al consejo de ancianos indígenas y se dedica a sembrar salud y conocimiento a cambio de la alegría que le produce hacerlo, porque para sustentarse sigue cultivando la tierra. Cuando viaja en avión y las azafatas le dan un nuevo vaso de plástico, ella se aferra al primero: “No joven, que esto va a parar a la Madre Tierra”. Rezuma sabiduría y poder, es algo que se percibe con nitidez. Sus rituales, como gritarle a la tierra el nombre del recién nacido para que reconozca y proteja su fruto, son explosiones de energía que hace bien al que lo presencia; y cuando te mira a los ojos y te dice que somos sagrados, algo profundo se agita.
Ella nos dice: "Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la Madre Tierra y el Padre Sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno."
-¿Dónde vamos tras esta vida?
-¡Uy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. Las muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.
-¿Cómo que si quieres…?
-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.
-Ya se la ve a usted sabia, abuela.
-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.
-¿Con quién?
-Con el fuego. “Yo estoy en ti”, me dijo. “Ya lo sé”, respondí. “Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?”, dijo. “¿Cómo lo hago?”, pregunté.
-Interesante conversación.
-”Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?”.
-¿Y para qué quieres el cuerpo?
-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.
-Hola.
-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. “Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan”. Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: “Ahora me voy a descansar”. Se tumbó en la cama y murió. Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías…
-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?
-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: “Al anochecer vengan a por mi cuerpo”. Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle, la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?
-¿Qué hizo?
-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: “Habla de mí”, así que le voy a hablar de ella.
-Su hija, ¿también decidió morir?
-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.
-¿Qué merece la pena?
-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la Tierra es nuestra Madre y el Sol nuestro Padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. “¿Cómo voy a ser propietario de la Madre Tierra?”, decían.
-Aquí la tierra se explota, no se venera.
-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.
-¿Cuál es la misión de la mujer?
-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo…
-¿...?
-Que pueden usar el poder del Gran Espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.
-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.
-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.
-Mientras no te empaches de ti mismo.
-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.
-¿Desde cuándo lo sabe?
-Momentos antes de morir mi hija me dijo: “Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré”. Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?
-Sí.
-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: “Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos”. Creo que ese tiempo ha llegado.
Publicado en "La Contra", diario La Vanguardia.
Ella nos dice: "Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la Madre Tierra y el Padre Sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno."
-¿Dónde vamos tras esta vida?
-¡Uy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. Las muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.
-¿Cómo que si quieres…?
-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.
-Ya se la ve a usted sabia, abuela.
-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.
-¿Con quién?
-Con el fuego. “Yo estoy en ti”, me dijo. “Ya lo sé”, respondí. “Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?”, dijo. “¿Cómo lo hago?”, pregunté.
-Interesante conversación.
-”Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?”.
-¿Y para qué quieres el cuerpo?
-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.
-Hola.
-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. “Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan”. Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: “Ahora me voy a descansar”. Se tumbó en la cama y murió. Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías…
-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?
-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: “Al anochecer vengan a por mi cuerpo”. Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle, la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?
-¿Qué hizo?
-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: “Habla de mí”, así que le voy a hablar de ella.
-Su hija, ¿también decidió morir?
-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.
-¿Qué merece la pena?
-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la Tierra es nuestra Madre y el Sol nuestro Padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. “¿Cómo voy a ser propietario de la Madre Tierra?”, decían.
-Aquí la tierra se explota, no se venera.
-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.
-¿Cuál es la misión de la mujer?
-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo…
-¿...?
-Que pueden usar el poder del Gran Espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona.
-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.
-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.
-Mientras no te empaches de ti mismo.
-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.
-¿Desde cuándo lo sabe?
-Momentos antes de morir mi hija me dijo: “Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré”. Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?
-Sí.
-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: “Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos”. Creo que ese tiempo ha llegado.
mercoledì 12 dicembre 2012
El ritmo del tambor
Il ritmo del tamburo simbolizza la sincronicità del ritmo di nostra Madre Terra e di tutte le forme viventi generate da essa, inclusi gli umani, gli animali, le piante e i minerali.
C'è una vibrazione, un ritmo in ogni cosa che esiste.
Possiamo percepirne uno diverso in ogni cosa.
Tutti questi ritmi sono in sincronicità con i ritmi di tutte le altre cose che esistono. Così, quando entriamo in queste vibrazioni, sperimentiamo l'esperienza di universalità, di essere un tutt'uno con il Cosmo.
Vibrazioni e ritmo permeano ogni essere ed ogni elemento,e se ci immergiamo dentro, ci permettono l'accesso al ritmo delle Stelle che normalmente esiste oltre la nostra comprensione.
La Via della Dea -www.nirava.orgC'è una vibrazione, un ritmo in ogni cosa che esiste.
Possiamo percepirne uno diverso in ogni cosa.
Tutti questi ritmi sono in sincronicità con i ritmi di tutte le altre cose che esistono. Così, quando entriamo in queste vibrazioni, sperimentiamo l'esperienza di universalità, di essere un tutt'uno con il Cosmo.
Vibrazioni e ritmo permeano ogni essere ed ogni elemento,e se ci immergiamo dentro, ci permettono l'accesso al ritmo delle Stelle che normalmente esiste oltre la nostra comprensione.
El ritmo del tambor simboliza la sincronicidad del ritmo de Nuestra Madre Tierra y de todas las formas vivientes generadas por ella, incluídos los humanos, los animales, las plantas y los minerales.
Hay una vibración, un ritmo en cada cosa que existe.
Podemos percibir un ritmo distinto en cada cosa.
Todos estos ritmos están en sincronía con los ritmos de todas las cosas que existen. Así , cuando entramos en estas vibraciones, experimentamos una vivencia de universalidad, de ser un Todo con el Cosmos.
Vibraciones y ritmos impregnan cada ser y cada elemento, y si nos sumergimos dentro, nos permiten acceder al ritmo de las Estrellas que normalmente existe más allá de nuestra comprensión.
Quiero Navegar - Diego Palma
Quiero saber como se siente el amor como se nutre el corazón como se conecta con Dios. Quiero saber como entender la soledad como se entrega la amistad como llegar a tu interior. Quiero navegar por la esperanza de algún dia ver la vida sonriendo a los demás, quiero navegar llenar mi bote de amor, sentir que crece mi intención , que se me nutre el corazón. Quiero tomar la medicina que levantará la fuerza para derechitos caminar ,quiero compartir sentir el ayni y florecer ver a mi hermano sonreir saber que al fin estás aquí. Quiero conectar con Pachamama , Taita Inty , mama Huilka con mi gente y su calor, quiero agradecer que ya llegaste a tu interior, y ver tu rostro sonreir, que solo queda compartir, que el secreto está en dar, que nunca más te perderás ... quiero agradecer que ya llegaste a tu interior ... Quiero navegar quiero vivir en Paz ...
Qué es la Ayahuasca? La Nación
Comparto este artículo ...
¿Qué es la ayahuasca?
Mucho se dice y poco se sabe sobre esta planta milenaria de la que habla todo el mundo; te contamos qué es, qué produce, cuáles son los riesgos
Por Violeta Gorodischer
Foto de Corbis
Seguramente hayas escuchado este nombre en el último tiempo o conozcas a alguien que haya probado la planta, en la Argentina o en el extranjero. Lo cierto es que la ayahuasca es súper antigua y ya era utilizada por los pueblos indígenas hace miles de años. Varios antropólogos dicen que la tendencia tiene que ver con el inicio de una "nueva conciencia".
El licenciado Carlos Martínez Sarasola explica: "Así como en su momento Occidente se abrió a la sabiduría oriental, ahora muchos sectores están volviendo sus ojos a América, al mundo indígena y su cosmovisión espiritual". Eso sí: la planta no es para cualquiera, y hay que asesorarse bien al respecto. Aquí, algunas cosas para tener en cuenta.
Qué es "Ayahuasca" ?
es una palabra quechua que significa "liana o soga de los espíritus". Se trata de un preparado hecho con plantas que crecen en el Amazonas: una es la ayahuasca -que es una liana- y otra es la chacruna -un arbusto de hojas verdes y alargadas-. Para llegar a la bebida final, la mezcla se cocina con agua durante varias horas.
Lo increíble es que hace cuatro mil años, y sin ningún conocimiento químico, las tribus amazónicas ya supieran que la combinación de estas plantas produce efectos que hoy son estudiados por antropólogos, psiquiatras y científicos de todo el mundo.
Hace apenas cincuenta años, se descifró qué genera exactamente esta bebida en el cuerpo: mientras que la chacruna contiene DMT, un compuesto relacionado con la"imaginería del sueño" que causa visiones, la ayahuasca inhibe la enzima que degradaría esta sustancia en el estómago y permite que llegue al cerebro.
Si bien todos tenemos cantidades pequeñísimas de DMT en la glándula pineal, su incremento acelerado produce ciertos efectos a nivel físico y cerebral que llevan a un estado alterado (o ampliado) de conciencia. Algo importante para tener en cuenta es que esto no es una droga ni un alucinógeno.
Según Carlos Martínez Sarasola, antropólogo especializado en chamanismo, esta planta conecta a las personas con otros planos de la realidad, pero no provoca alucinaciones. "En todo caso, son plantas visionarias que permiten que las personas se conecten con ciertos planos dimensionales. La visión es algo que la persona ve, sin estar en un estado patológico", explica.
Para qué sirve
Desde la perspectiva indígena tradicional, la planta actúa sobre la conciencia para reequilibrar a la persona. No hay que olvidar que, desde este punto de vista, la enfermedad es siempre un desequilibrio espiritual y, en consecuencia, lo que se busca es la autosanación. Es necesario un ritual conducido por un chamán o guía especializado, como parte fundamental y complementaria del proceso.
Para los pueblos originarios, la planta es un ser vivo que ingresa en el cuerpo de otro ser vivo, y ese vínculo, fundamental, está a cargo del guía. En el aspecto psiquiátrico, las barreras de contención del inconsciente se derriban por completo. En una experiencia de ayahuasca no hay filtro, y eso la convierte en una práctica absolutamente catártica.
Los doctores Diego Rodolfo Viegas y Néstor Berlanda (antropólogo y psiquiatra, respectivamente) son mentores de la fundación Mesa Verde y acaban de terminar el primer libro sobre el tema en América latina, llamado Ayahuasca, medicina del alma ( Biblos ). A partir del trabajo con cien voluntarios, llegaron a la conclusión de que, en un 92 por ciento de los casos, la ayahuasca funcionó como un amplificador emocional. De ahí, la resolución acelerada de conflictos a nivel terapéutico que ambos recomiendan como complemento de otro tipo de terapias. En Perú, sin ir más lejos, existe un centro llamado Takiwasi que trata la recuperación de drogadependientes a través de la planta.
Cómo se toma
El sabor es muy amargo y ácido, no se toma en grandes cantidades, y su efecto dura entre cinco y seis horas. Lo ideal es ingerir lo equivalente a un pocillo de café. Eso sí: es imprescindible hacerlo en un ritual, con la guía de una persona especializada; en la mayoría de los casos, es un chamán. Muchas veces produce vómitos, por lo cual aconsejan una dieta previa de tres o cuatro días a base de frutas y vegetales, así como un ayuno total el mismo día de la ceremonia.
La idea es llegar a ese momento con el estómago liviano y la mente calma (las meditaciones ayudan). Siempre hay que tomarla de noche: los chamanes insisten en realizar la ingesta en un área natural, con ciertas características de una geometría sagrada.
¿Qué significa esto? Que deben ser octógonos o círculos naturales que funcionen como cajas de resonancia y generen una acústica perfecta. Así, mientras uno toma el preparado, el guía comienza a cantar ícaros (canciones sanadoras) con notas repetitivas, a la manera de un mantra. De esta forma, todo el grupo empieza a vibrar en la misma sintonía para entrar en la experiencia mística.
Qué sucede
Según chamanes como Carlos Fernández Baca, originario de Perú, el "viaje" es a través de tres niveles. En el primero, se acelera el ritmo cardíaco, uno empieza a tener mucho calor y luego llega el proceso de purga: la mayoría de las veces, hay vómitos. Se produce el ingreso en el mundo intraterreno y sale todo lo malo (las "cuchas", que vendrían a ser basuras energéticas), que se verá reflejado en seres monstruosos.
Por eso, es imprescindible una explicación previa, para no entrar en pánico y estar preparadas. En esta instancia, la persona está vulnerable y es fundamental el trabajo de contención del chamán. Después, viene un momento de tranquilidad. El tambor y las sonajas elevan las vibraciones y producen un sonido de lluvia. Entonces, se ingresa en el universo del padre Sol: un escenario angelical. Comienza un proceso de conciliación, incluso con cosas que ocurrieron hace diez, veinte años. Cosas que nos restan energía y nos quitan la oportunidad de vivir el presente.
En el último nivel, se activa el tercer mundo, que, en general, va acompañado de una gran ternura hacia la familia, los amigos, las parejas, los hijos. Las personas se abren para recibir las cosas buenas de los demás.
Riesgos
Nunca hay que tomar esta bebida sola, porque el ingreso a las visiones genera mucho miedo, y son tan fuertes que, sin una contención adecuada, pueden desencadenar traumas o incluso una psicosis. Siempre tiene que haber un guía, chamanes originarios o personas con muchísima experiencia, con un desarrollo teórico del tema y un título que los avale. Lo ideal es viajar directamente a la selva amazónica, pero en la Argentina hay lugares de referencia con antropólogos que brindan asesoramiento, como la fundación Mesa Verde, de Rosario, o la fundación Desde América.
No todo el mundo puede tomar ayahuasca: no se recomienda a personas con síntomas o riesgos cardíacos, descompensadas, diabéticas o consumidoras de medicamentos psiquiátricos. De hecho, no puede tomarse hasta seis meses después de haber suspendido medicación antidepresiva. También es ideal que, tras la experiencia, haya una contención: una terapia psicológica tradicional o talleres grupales para compartir lo vivido.
Lo que dice la ley. Por Dr. Diego Viejas
Por lo que sé como abogado, en la Argentina no hay una legislación específica al respecto porque la ayahuasca no es un brebaje con uso cultural antiguo y suele traerse del Amazonas. En Perú, es considerada medicina tradicional y Patrimonio Cultural de la Nación. Si bien es cierto que el DMT puro es una sustancia controlada en gran parte del mundo, la ayahuasca no es DMT sintético y ni siquiera es sólo DMT. Más allá de una mala aplicación analógica con la legislación sobre estupefacientes (y la ayahuasca, en un buen contexto de uso, está bien lejos de ese concepto), lo cierto es que no está prohibida específicamente..
¿Qué es la ayahuasca?
Mucho se dice y poco se sabe sobre esta planta milenaria de la que habla todo el mundo; te contamos qué es, qué produce, cuáles son los riesgos
Por Violeta Gorodischer
Foto de Corbis
Seguramente hayas escuchado este nombre en el último tiempo o conozcas a alguien que haya probado la planta, en la Argentina o en el extranjero. Lo cierto es que la ayahuasca es súper antigua y ya era utilizada por los pueblos indígenas hace miles de años. Varios antropólogos dicen que la tendencia tiene que ver con el inicio de una "nueva conciencia".
El licenciado Carlos Martínez Sarasola explica: "Así como en su momento Occidente se abrió a la sabiduría oriental, ahora muchos sectores están volviendo sus ojos a América, al mundo indígena y su cosmovisión espiritual". Eso sí: la planta no es para cualquiera, y hay que asesorarse bien al respecto. Aquí, algunas cosas para tener en cuenta.
Qué es "Ayahuasca" ?
es una palabra quechua que significa "liana o soga de los espíritus". Se trata de un preparado hecho con plantas que crecen en el Amazonas: una es la ayahuasca -que es una liana- y otra es la chacruna -un arbusto de hojas verdes y alargadas-. Para llegar a la bebida final, la mezcla se cocina con agua durante varias horas.
Lo increíble es que hace cuatro mil años, y sin ningún conocimiento químico, las tribus amazónicas ya supieran que la combinación de estas plantas produce efectos que hoy son estudiados por antropólogos, psiquiatras y científicos de todo el mundo.
Hace apenas cincuenta años, se descifró qué genera exactamente esta bebida en el cuerpo: mientras que la chacruna contiene DMT, un compuesto relacionado con la"imaginería del sueño" que causa visiones, la ayahuasca inhibe la enzima que degradaría esta sustancia en el estómago y permite que llegue al cerebro.
Si bien todos tenemos cantidades pequeñísimas de DMT en la glándula pineal, su incremento acelerado produce ciertos efectos a nivel físico y cerebral que llevan a un estado alterado (o ampliado) de conciencia. Algo importante para tener en cuenta es que esto no es una droga ni un alucinógeno.
Según Carlos Martínez Sarasola, antropólogo especializado en chamanismo, esta planta conecta a las personas con otros planos de la realidad, pero no provoca alucinaciones. "En todo caso, son plantas visionarias que permiten que las personas se conecten con ciertos planos dimensionales. La visión es algo que la persona ve, sin estar en un estado patológico", explica.
Para qué sirve
Desde la perspectiva indígena tradicional, la planta actúa sobre la conciencia para reequilibrar a la persona. No hay que olvidar que, desde este punto de vista, la enfermedad es siempre un desequilibrio espiritual y, en consecuencia, lo que se busca es la autosanación. Es necesario un ritual conducido por un chamán o guía especializado, como parte fundamental y complementaria del proceso.
Para los pueblos originarios, la planta es un ser vivo que ingresa en el cuerpo de otro ser vivo, y ese vínculo, fundamental, está a cargo del guía. En el aspecto psiquiátrico, las barreras de contención del inconsciente se derriban por completo. En una experiencia de ayahuasca no hay filtro, y eso la convierte en una práctica absolutamente catártica.
Los doctores Diego Rodolfo Viegas y Néstor Berlanda (antropólogo y psiquiatra, respectivamente) son mentores de la fundación Mesa Verde y acaban de terminar el primer libro sobre el tema en América latina, llamado Ayahuasca, medicina del alma ( Biblos ). A partir del trabajo con cien voluntarios, llegaron a la conclusión de que, en un 92 por ciento de los casos, la ayahuasca funcionó como un amplificador emocional. De ahí, la resolución acelerada de conflictos a nivel terapéutico que ambos recomiendan como complemento de otro tipo de terapias. En Perú, sin ir más lejos, existe un centro llamado Takiwasi que trata la recuperación de drogadependientes a través de la planta.
Cómo se toma
El sabor es muy amargo y ácido, no se toma en grandes cantidades, y su efecto dura entre cinco y seis horas. Lo ideal es ingerir lo equivalente a un pocillo de café. Eso sí: es imprescindible hacerlo en un ritual, con la guía de una persona especializada; en la mayoría de los casos, es un chamán. Muchas veces produce vómitos, por lo cual aconsejan una dieta previa de tres o cuatro días a base de frutas y vegetales, así como un ayuno total el mismo día de la ceremonia.
La idea es llegar a ese momento con el estómago liviano y la mente calma (las meditaciones ayudan). Siempre hay que tomarla de noche: los chamanes insisten en realizar la ingesta en un área natural, con ciertas características de una geometría sagrada.
¿Qué significa esto? Que deben ser octógonos o círculos naturales que funcionen como cajas de resonancia y generen una acústica perfecta. Así, mientras uno toma el preparado, el guía comienza a cantar ícaros (canciones sanadoras) con notas repetitivas, a la manera de un mantra. De esta forma, todo el grupo empieza a vibrar en la misma sintonía para entrar en la experiencia mística.
Qué sucede
Según chamanes como Carlos Fernández Baca, originario de Perú, el "viaje" es a través de tres niveles. En el primero, se acelera el ritmo cardíaco, uno empieza a tener mucho calor y luego llega el proceso de purga: la mayoría de las veces, hay vómitos. Se produce el ingreso en el mundo intraterreno y sale todo lo malo (las "cuchas", que vendrían a ser basuras energéticas), que se verá reflejado en seres monstruosos.
Por eso, es imprescindible una explicación previa, para no entrar en pánico y estar preparadas. En esta instancia, la persona está vulnerable y es fundamental el trabajo de contención del chamán. Después, viene un momento de tranquilidad. El tambor y las sonajas elevan las vibraciones y producen un sonido de lluvia. Entonces, se ingresa en el universo del padre Sol: un escenario angelical. Comienza un proceso de conciliación, incluso con cosas que ocurrieron hace diez, veinte años. Cosas que nos restan energía y nos quitan la oportunidad de vivir el presente.
En el último nivel, se activa el tercer mundo, que, en general, va acompañado de una gran ternura hacia la familia, los amigos, las parejas, los hijos. Las personas se abren para recibir las cosas buenas de los demás.
Riesgos
Nunca hay que tomar esta bebida sola, porque el ingreso a las visiones genera mucho miedo, y son tan fuertes que, sin una contención adecuada, pueden desencadenar traumas o incluso una psicosis. Siempre tiene que haber un guía, chamanes originarios o personas con muchísima experiencia, con un desarrollo teórico del tema y un título que los avale. Lo ideal es viajar directamente a la selva amazónica, pero en la Argentina hay lugares de referencia con antropólogos que brindan asesoramiento, como la fundación Mesa Verde, de Rosario, o la fundación Desde América.
No todo el mundo puede tomar ayahuasca: no se recomienda a personas con síntomas o riesgos cardíacos, descompensadas, diabéticas o consumidoras de medicamentos psiquiátricos. De hecho, no puede tomarse hasta seis meses después de haber suspendido medicación antidepresiva. También es ideal que, tras la experiencia, haya una contención: una terapia psicológica tradicional o talleres grupales para compartir lo vivido.
Lo que dice la ley. Por Dr. Diego Viejas
Por lo que sé como abogado, en la Argentina no hay una legislación específica al respecto porque la ayahuasca no es un brebaje con uso cultural antiguo y suele traerse del Amazonas. En Perú, es considerada medicina tradicional y Patrimonio Cultural de la Nación. Si bien es cierto que el DMT puro es una sustancia controlada en gran parte del mundo, la ayahuasca no es DMT sintético y ni siquiera es sólo DMT. Más allá de una mala aplicación analógica con la legislación sobre estupefacientes (y la ayahuasca, en un buen contexto de uso, está bien lejos de ese concepto), lo cierto es que no está prohibida específicamente..
AYAHUASCA RETIRO EN LA SELVA PARTE 1
"Una Aventura de Conciencia" ; así me gusta nombrar la experiencia de este muchacho español,que tuvo la gentileza de compartir su viaje para que podamos conocer y acercarnos a estos maravillosos escenarios naturales altamente estimulantes de un trabajo interior.
Se trata de la alta selva peruana,en Tarapoto. El video parte de Chazuta , ya en los territorios de la selva, distante de Tarapoto poco más de 2 horas por caminos sinuosos y de ripio.
He transitado esta experiencia con cierta periodicidad. Es particular y profundamente sanadora. El lugar donde dieté está a media hora de caminata por el interior y la espesura de la selva con respecto a este sitio.
Una sorpresa ver a Willy, el muchachito que me acompañó en la visita a este centro. El camino de regreso lo hicimos bajo una fuerte tormenta.
Orlando, mi maestro chamán, es primo del que lo dirige y a donde llegan continuamente extranjeros que buscan el contacto con las plantas sagradas para acercarse más a su corazón .
Orlando,es riguroso en la alimentación , así que esos ricos platos no estaban en mi dieta.
Una aventura para ser compartida y tenida en cuenta ...
Meditaciones de los nativos americanos
Lecciones sobre las plantas florales
Cada flor tiene una forma y un color particular. Cada flor sabe que es única y bellisima. La lección que las flores enseñan a sus Hermanos y Hermanas humanos es la del amor que no hace comparaciones.
Las flores nos enseñan que cada color y cada forma son individuales y maravillosas. Sin temores o pudores, las flores vuelven sus pequeñas caras hacia lo alto para recibir el amor y la luz del Abuelo Sol.. Ellas enseñan a sus compañeros humanos a amar las diferencias, sin comparar la belleza de uno con respecto a otro.
La Madre Tierra nutre todas las plantas, porque todas son sus hijos. Los Seres del Trueno envían el agua portadora de vida que las hace crecer y todas son alimentadas por la luz del Abuelo Sol.
Sólo los seres humanos temen no ser perfectos. Ellos sostienen y dan autoridad a juicios desamorados de personas confusas, olvidando que la unicidad y la belleza se encuentran en cada parte de la Creación.
Lezioni delle piante fiorite
Ogni fiore ha una forma e un colore particolari. Ogni fiore sa di essere unico e bellissimo. La lezione che i fiori insegnano ai Fratelli e alle Sorelle umani è quella dell'amore che non fa confronti.
I fiori ci insegnano che ogni colore e ogni forma sono individuali e meravigliosi. Senza timori o pudori, i fiori volgono i loro piccoli visi verso l'alto per accogliere l'amore e la luce di Nonno Sole. Essi insegnano ai loro
compagni umani ad amare le differenze, senza paragonare la bellezza di uno a quella di un altro.
Madre Terra nutre tutte le piante, perchè sono tutte sue figlie. Gli Esseri del Tuono inviano l'acqua portatrice di vita che le fa crescere e tutti sono alimentati dalla luce di Nonno Sole.
Sono solo gli esseri umani a temere di essere qualcosa di meno che perfetti. Essi basano i loro giudizi privi d'amore sull'autorità de altre persone confuse, dimenticando che l'unicità e la bellezza si trovano in ogni parte della Creazione.
"La ruota delle lune".- Jamie Sams
Respirando la quietud de la selva
"Noi dipendiamo dalla natura e non solamente per la nostra sopravvivenza fisica. Abbiamo bisogno della natura perché ci mostri la via de casa, la via per uscire dalla prigione della mente. Ci siamo persi nel fare, nel pensare, nel ricordare, nell'anticipare, persi in un labirinto di complessitá ed in un mondo di problemi.
Abbiamo dimenticato ció che le rocce, le piante e gli animali ancora sanno. Abbiamo dimenticato come essere, come essere in uno stato di quiete, come essere noi stessi, come essere dove é la vita: Qui e Ora".
Eckhart Tolle. Parole dalla Quiete
"Dependemos de la naturaleza y no solo para sobrevivir fisicamente. Necesitamos de la naturaleza para que nos muestre el camino a casa, el camino para salir de la prisión de la mente.
Nos perdimos en el hacer, en el pensar, en recordar, en el anticipar, perdidos en un laberinto complejo y en un mundo de problemas.
También las vivencias acurrucadas en el corazón, que nacieron en este mismo lugar, despiertan para recordar que otro nuevo inicio va a ser experimentado con nuevas pruebas de conciencia.
Olvidamos aquello que las rocas, las plantas y los animales todavía saben. Olvidamos como ser, como ser en un estado de quietud, como ser nosotros mismos, como ser donde está la vida. Aquí y ahora".
Mis viajes a la selva no responden a planes organizados . Toda vez que siento el impulso de viajar se movilizan y se crean situaciones que me impulsan a seguir esa necesidad real, aunque poco clara, para la mente acostumbrada a verificar y a poner a prueba tal necesidad.
Así es como siempre me sorprende encontrarme en el momento exacto del tiempo perfecto, en el espacio adecuado a favor de un encuentro más cercano y más auténtico con mi propia interioridad.
Voy entonces descubriendo que la necesidad parte del deseo de mi alma que crea un contexto posible y altamente estimulante para comprender con mayor responsabilidad y conciencia el sentido de mi viaje.
El aéreo arriva a Tarapoto de nochecita y en ese ritual de llegada el fuerte y penetrante olor a tierra húmeda y aromas particulares de la zona recrea una sensación de plenitud y liberación, cuál rito iniciático que despabila y sacude las somnolencias que son parte del equipaje.
También las vivencias acurrucadas en el corazón, que nacieron en este mismo lugar, despiertan para recordar que otro nuevo inicio va a ser experimentado con nuevas pruebas de conciencia.
La bienvenida es calurosamente amorosa, respetuosa y transmite un entusiasmo particular que infunde valor y confianza. Gente sabiamente simple, despojada de grandes aconteceres.
Habitar este momento no es difícil ... un estado de entrega y serenidad se manifiesta después del contacto directo con las fragancias de la tan cercana foresta; se necesitarán todavía tres horas aproximadamente para entrar en su intimidad.
El equipaje se aligera necesariamente: la energía tiene una cualidad mágica, especial y crea un estado bastante notorio de desapego. Es un estado de percepción donde los temores, las expectativas, los pensamientos, las nostalgias, las resistencias se desplazan, se diluyen y disipan por la acción del viento de una conciencia más clara y expandida.Una conciencia que se revitaliza en cada chispa de luz y busca perpetuarse en infinitos instantes de eterno presente.
En cada inspiración profunda mi alma se libera del desconcierto, del desamor, de la reclusión, del desamparo , reclamando vida para poder seguir impulsándola como reflejo del Espíritu vital que la habita.
Entonces en estos primeros contactos redescubro el sentido del viaje y así siento el impulso de inhalar con fuerza toda la potencia vital encerrada en ese pedacito de tierra que otorga reconocimiento y legitimidad al espíritu de plantas, animales, y a toda forma de vida que puebla su mundo natural.
Mi intención subyacente se expresa de inmediato : ahora sé que, en modo particular, necesito hacer contacto con la alegría , con aquella genuina, que se origina en el centro mismo del corazón, aquella que excede toda emoción y se reconoce como un nivel particular de conciencia que se sostiene más allá de toda situación externa. Aquella que puede dar sentido a las fuertes experiencias de soledad. Aquella que permance en la aceptación de los tránsitos difíciles. Aquella que sabe de los ritmos de la vida y del contínuo fluir de eternos presentes en una dimensión de eternidad y no de continuidad.
Mi intención subyacente se expresa de inmediato : ahora sé que, en modo particular, necesito hacer contacto con la alegría , con aquella genuina, que se origina en el centro mismo del corazón, aquella que excede toda emoción y se reconoce como un nivel particular de conciencia que se sostiene más allá de toda situación externa. Aquella que puede dar sentido a las fuertes experiencias de soledad. Aquella que permance en la aceptación de los tránsitos difíciles. Aquella que sabe de los ritmos de la vida y del contínuo fluir de eternos presentes en una dimensión de eternidad y no de continuidad.
La alegría, esa serena y dulce sensación de bienestar, estaba renaciendo en ese pequeño aeropuerto peruano.
La naturaleza misma será mi maestra: su mismo espíritu que nutre y se manifiesta en cada planta, en cada flor, en pequeños y grandes animalitos , sosteniéndose en fuertes rocas y livianos guijarros, en aguas tranquilas, en torrentes , en finas y persistentes lluvias ... en sorpresivas precipitaciones ... en sus sagradas plantas maestras ... se convertirá en el espejo de mi conciencia.
Annamaria Saracco
Annamaria Saracco
Ábrete Corazón - Diego Y Alonso
Dulzura y Gentileza
Cuando descubrimos que no somos dulces y gentiles en nuestras relaciones nos alejamos del estado natural de nuestros corazones caracterizado justamente por estas cualidades.
Cuando actuamos con severidad e insensibilidad, con reacciones agresivas e intempestivas estamos teniendo miedo y escuchando la voz del ego y no la del Amor.
Cuando la gentileza y la dulzura van de la mano estamos recorriendo el camino hacia nuestro corazón.
ICAROS. ICARO O CANTO CHAMÁNICO DEL BOSQUE
En la selva del Perú se denomina Icaro a un canto o melodía que utilizan los curanderos durante los trabajos rituales que realizan.
El canto chamánico es el arma curativa, la sabiduría y el vehículo de la energía personal del curandero, el símbolo de su poder.
La acción de "icarar" implica cargar con el poder del chamán un objeto o pócima, confiriéndole alguna propiedad específica para ser transmitida al receptor, ya sea limpieza, protección, curación, daño, o para influir sobre su voluntad ...
Carlos Castaneda
Cualquier camino es sólo un camino,
y no hay afrenta
a si mismo o a los demás
en abandonarlo, si esto es lo que tu
corazón te dice de hacer ...
Examina cada vía con cuidado e inteligencia,
inténtalo tantas veces como sea necesario.
entonces hazte a ti mismo, a ti solamente, una pregunta...
Este camino tiene corazón?
Si lo tiene, el camino es bueno,
si no lo tiene no te sirve.
Qualsiasi via è solo una via, e non c’è nessun affronto
a se stessi o agli altri nell' abbandonarla,
se questo è ciò che il tuo cuore ti dice di fare ...
a se stessi o agli altri nell' abbandonarla,
se questo è ciò che il tuo cuore ti dice di fare ...
Esamina ogni via con accuratezza e ponderazione;
provala tutte le volte che lo ritieni necessario.
Quindi poni a te stesso, a te soltanto, una domanda…
Questa via ha un cuore?
Se lo ha, la via è buona.
se non lo ha, non serve a niente .
provala tutte le volte che lo ritieni necessario.
Quindi poni a te stesso, a te soltanto, una domanda…
Questa via ha un cuore?
Se lo ha, la via è buona.
se non lo ha, non serve a niente .
Madre tierra / Alonso del Río
H.H. Mamani Inkariy. La profezia del sole.
Pachamama Madre Santa,
madre amada,
madre venerada,
tu que nos das el alimento cotidiano
y que nos acoges en tu casa,
y que nos proteges en tu vientre,
tu que haces seguro nuestro camino,
infundeme paz y tranquilidad.
Inspirame en modo que pueda
encontrar sabiduría y conocimiento.
Pachamama Madre Santa,
madre amata,
madre venerata,
tu che ci dai il cibo quotidiano
e che ci accogli nella tua casa,
tu che ci proteggi nel tuo grembo,
tu che fai in modo che il nostro cammino sia sicuro,
infondimi pace e tranquillità.
Ispirami così che io possa
trovare la saggezza e la conoscenza.
TODOS SOMOS MEDICINA
Venimos hoy a cantar las maravillas que tiene el mundo, es la tierra en la que vivimos, es la tierra que nos sustenta. Junto con nuestros hermanos minerales plantas y peces; aves, tierras, rios, montañas .. compartimos esa armonia. Y a vivir con el gran espíritu y a vivir con la madre tierra, a vivir en paz y armonia, compartir esta nueva era.
Todos somos medicina, somos distintas medicinas nos sanamos unos a otros aprendemos esa alegría... compartimos en armonia.
martedì 11 dicembre 2012
Una entrega
La naturaleza salvaje, en un acto de creación misteriosa rasga cada velo de urbanidad y nos revela una verdad desconocida de nuestra interioridad.
El ritual sagrado es el Ser que se desnuda a sí mismo al simple contacto con estas potentes energías. No hay nada que hacer, solo entregarse sin resistir al despojo de las vestiduras del mundo.
Annamaria
El despertar en la jungla
Un pálido sol despierta con ternura a las almas que habitan la espesa jungla.
La quietud y la armonia invitan a una lenta y profunda inspiración. Es como tocar el centro de la vida y en él el valor de la libertad de Ser.
La única libertad posible: aquella que trae la Conciencia de ser una célula viva que se manifiesta en su acción espontánea en armonía y comunión con todo lo creado.
El punto de encuentro y abrazo con todas las expresiones y formas que asume la vida. Ahi en ese punto sagrado confluyen los corazones de los hombres y sólo desde ahi pueden reconocerse en hermandad e igualdad como hijos legítimos de la Vida.
Es un espacio de tiempo donde compartimos la santidad con las plantas, el mundo animal y el descubrirnos en los eternos minerales como las distintas maneras que ha asumido la evolución de nuestra Conciencia.
Annamaria
Alabanza ... en el corazón de la selva
Bendito lugar que permites me exprese desde mi singularidad. Bendita soledad que libera la música de mi alma y me permite reconocer mi propia melodía. Benditas fuerzas de la naturaleza salvaje que me impulsan fuera de toda protección y confort. Bendita fuerza interior que desafía las resistentes pruebas de la razón. Bendita compañía que mi alma buscó para aprender a amar en la presencia de esta naturaleza grande y humilde con todas las energías que la habitan. Gracias Madre Tierra que recuerdas mi nacimiento en la carne. Gracias Padre Sol que me alientas a elevarme hacia la Luz. Tarapoto. Perú
Annamaria
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