lunedì 4 febbraio 2013
Apus de mi tierra (Diego Palma), Alain Siverly
Los apus (del quechua apu, 'señor(a)') son montañas tenidas por vivientes en varios pueblos de los Andes (Perú y Bolivia principalmente), a los cuales se les atribuye influencia directa sobre los ciclos vitales de la región que dominan. Tiene un significado asociado a una divinidad, a un personaje importante, o a alguna de las montañas que de acuerdo con la tradición pre incaica de la zona andina tutelaban a los habitantes de los valles que eran regados por aguas provenientes de sus cumbres.
El jefe indio Seattle de la tribu de los Duwamish.
El agua es sagrada! Y todo lo que es sagrado, es "tabú", no
se puede comprar ni vender. No está disponible como
mercancía.
... "El agua reluciente que se mueve por los arroyos y los
ríos, no sólo es agua, es la sangre de nuestros antepasados.
Si os vendemos la tierra, habéis de saber que es sagrada
y debéis explicarles a vuestros hijos que es sagrada y que
cada leve reflejo en agua clara de los lagos habla de los
acontecimientos y tradiciones de la vida de mi pueblo. El
'murmullo del agua es la voz de mis ancestros. Los ríos son
nuestros hermanos y alivian nuestra sed. Los ríos llevan
nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos."
Al final de su vida, el Jefe Seattle asumió la religión
del hombre blanco. Con los conocimientos de su antigua
religión de la creación sobre iniciaciones y la fuerza
del nombre, se buscó un nuevo nombre. Se nombró
"Noé", "el que descansa en sí". El hombre que se confía
al agua, para salvar lo que se puede salvar.
... una vieja historia
A este extraño árbol, con forma de botella, ciertas tribus de la zona del río Pilcomayo, lo llaman “Mujer” o “Madre pegada a la tierra” y esto viene porque…
En una antigua tribu que vivía en la selva, había una jovencita muy linda, a la cu...al codiciaban todos los hombres, pero ella sólo amaba a un gran guerrero. Y se enamoraron profundamente… hasta que cierto día la tribu entró en guerra. El partió a la contienda y ella quedó sola prometiéndole amor eterno… Pasó mucho tiempo y los guerreros no volvían… mucho tiempo después, se supo que ya no lo harían.
Perdido su amor… la joven cerró todo sentimiento pues la herida abierta en su corazón ya no podría sanar… Se negó a todo pretendiente… Una tarde se internó en la selva, entristecida, para dejarse morir…
Y así la encontraron unos cazadores que andaban por allí… muerta en medio de unos yuyales. Al querer alzarla para llevar el cuerpo al pueblo, notaron, asombrados que de sus brazos comenzaron a crecer ramas y que su cabeza se doblaba hacia el tronco. De sus dedos florecieron flores blancas. Los indios salieron aterrados hacia la aldea.
Unos días después, se internaron los cazadores y un grupo más al interior de la selva y encontraron a la joven, que nada tenía de muchacha, sino que era un robusto árbol cuyas flores blancas se habían tornado rosas. Comentan que esas flores blancas lo eran por las lágrimas de la india derramadas por la partida de su amado y que se tornaban rosas por la sangre derramada por el valiente guerrero.
Fredy Chicangana, poeta indígena del Pueblo Yanacona de Colo
No tengo nada que decir sobre el tiempo y el espacio que se nos vino encima;
Todo está dicho.
Todo está dicho.
Que hablen los ríos desde su agonía, que hablen las serpientes que se arrastran por las ciudades y los pueblos, que algo digan las palomas desde sus ensangrentados nidos;
Yo, Hijo de las tierras ancestrales, no tengo nada que decir;
Todo está dicho.
Esos soles transcurridos también algo tendrán en su memoria.
Aquellas lunas que lloran con la lluvia algo tendrán en sus recuerdos de amargura.
Los árboles, los peces, el último arco iris dorado.
Ellos tendrán algo entre sus quejas.
Yo, hijo de los dolores y esperanzas, nada tengo que decir;
Todo está dicho.
Yo, Hijo de las tierras ancestrales, no tengo nada que decir;
Todo está dicho.
Esos soles transcurridos también algo tendrán en su memoria.
Aquellas lunas que lloran con la lluvia algo tendrán en sus recuerdos de amargura.
Los árboles, los peces, el último arco iris dorado.
Ellos tendrán algo entre sus quejas.
Yo, hijo de los dolores y esperanzas, nada tengo que decir;
Todo está dicho.
SOL DEL SUR
sabato 2 febbraio 2013
Canto Lakota
Un hombre susurró:
Gran Espíritu, habla conmigo.
Y un ruiseñor comenzó a cantar… Pero el hombre no escuchó.
Entonces el hombre repitió: ¡Gran Espíritu, habla conmigo!
Y el eco de un trueno se escuchó… mas el hombre fue incapaz de oír.
El hombre miró en rededor y dijo: ¡Gran Espíritu, déjame verte!
Y una estrella brilló en el cielo… Pero el hombre no la vio.
El hombre comenzó a gritar: ¡Gran Espíritu, muéstrame un milagro!
Y un niño nació… mas el hombre no sintió el latir de la vida.
Entonces el hombre comenzó a llorar y a desesperarse:
¡Gran Espíritu, tócame y déjame saber que estás aquí conmigo...!
Y una mariposa se posó suavemente en su hombro.
El hombre espantó la mariposa con la mano y desilusionado continuó su camino, triste, solo y con miedo.
Amor Incondicional En Accion Post: Leo H.
Gran Espíritu, habla conmigo.
Y un ruiseñor comenzó a cantar… Pero el hombre no escuchó.
Entonces el hombre repitió: ¡Gran Espíritu, habla conmigo!
Y el eco de un trueno se escuchó… mas el hombre fue incapaz de oír.
El hombre miró en rededor y dijo: ¡Gran Espíritu, déjame verte!
Y una estrella brilló en el cielo… Pero el hombre no la vio.
El hombre comenzó a gritar: ¡Gran Espíritu, muéstrame un milagro!
Y un niño nació… mas el hombre no sintió el latir de la vida.
Entonces el hombre comenzó a llorar y a desesperarse:
¡Gran Espíritu, tócame y déjame saber que estás aquí conmigo...!
Y una mariposa se posó suavemente en su hombro.
El hombre espantó la mariposa con la mano y desilusionado continuó su camino, triste, solo y con miedo.
Amor Incondicional En Accion Post: Leo H.
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